“武林至尊，宝刀屠龙；敕令世界，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”元末明初时代江湖武林因这句标语而风浪再起，世界熙熙齐为利，江湖东说念主士绝大无数都是积极最初之东说念主，为了所谓“武林至尊”他们你争我夺，成名妙手天然死了不少，那些寻常脚色更是死伤无数。演义驱散张无忌看透世东说念主推敲，指挥明教弟子驱胡保民黑丝铺，并从头赢得了倚天剑、屠龙刀这对刀剑，于此同期他也悟出了那段标语的说念理。

张无忌又说念：“武林传言之中，尚有两句话说念：‘倚天不出，谁与争锋？’屠龙刀与倚天剑中所藏的奥密，除兵书外，尚有一部武功阴私。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶鞑子之用，但若有东说念主一。手掌大权，果然作威作福，以暴易暴，世间匹夫受其狠毒，那么终有一位骁雄手执倚天长剑，来取暴君首脑。统治百万大军之东说念主纵令权倾世界，也巧合便能当倚天剑之一击。徐苍老，这番话请你记下了。”

徐达听完以后汗流夹背？为怎么此？只消不是痴人都能听出张无忌这句话里的要挟滋味，他的说念理很明了，你徐达日后要是作念什么狠毒匹夫的事情，我张无忌第一个饶不了你！你手端庄权，可挡得住我张无忌的绝世神功吗？张无忌这段话既是说给徐达听，亦然说给朱元璋、常遇春等一批明教弟子听，也许恰是因为这段话，张无忌最终落得一个苦难结局，历史真确东说念主物“不雅音奴”是最大的要道处所！

金庸先生经常在演义里掺杂一些历史事件，《天龙八部》里的段誉，本东说念主恰是历史上的大理宣仁天子；郭靖、杨康的名字由“靖康之耻”而来；历史上蒙哥死在襄阳城外，而金老先生则掉包见识让杨过来完成这一项责任。金庸先生很尊重历史黑丝铺，但并莫得批改历史，是以段誉临了确实又披缁了；郭靖虽然武功盖世，但襄阳城如故被攻破了，历史大势不可相背；张无忌虽然是明教教主，但临了的天子却被朱元璋当去，相同历史大势无法扭转。

演义中赵敏的原型是谁？公共都知说念，她的哥哥是王保保，而王保保的妹妹就是历史上的“不雅音奴”，此女其后被朱元璋“擒拿”，并出嫁给我方的日子朱樉，朱樉身后，“不雅音奴”给他殉葬。

金庸尊重历史不批改历史，那么赵敏的结局就应当和不雅音奴一致（好比段誉结局和历史上的宣仁天子一致；“射雕”中的王重阳的结局和历史上王重阳一致）。不雅音奴（赵敏）被朱元璋俘虏，张无忌岂肯不救，既然动手怎会救不了？唯独解释就是他死了！

所谓“一山难容二虎”，朱元璋当了天子以后，肉中刺只消两个，那就是明教与张无忌！《倚天屠龙记》驱散金庸先生旁白明教其后被朝廷弹压，背后的始作俑者赫然是朱元璋本东说念主，他为了弹压明教？权利的空想不错令东说念主发狂，谁也舍不得，岳不群、左冷禅为了约略当上五岳盟主，什么事情作念不出来？什么东说念主不可杀？朱元璋这么一位无餍家，当了天子以后昼夜还要受张无忌那段话的要挟，可会安定？

张无忌不死，他睡不着啊！

话说张无忌武功那么高，他怎会被朱元璋所杀？在金庸演义里要杀一个东说念主很通俗，要杀一个像张无忌这么的东说念主更通俗！风清扬说过一个东说念主武功再高也敌不外江湖上的推敲阴谋与机关陷坑。张无忌武功特出，不如故被朱元璋毒倒了？此时朱元璋就不错杀了他，既然有第一次，那就有第二次！

张无忌这个东说念主最大的弊端就是莫得认为心、不识霸术！是以他前期多次被赵敏从本事上碾压，以朱元璋之本事，要杀张无忌太通俗了。

是以从张无忌临别时所说的话、赵敏的原型以及朱元璋的权利空想三个细节起初，足以讲授张无忌将来的结局，如斯便能解释为何自打张无忌失散后黑丝铺，《九阴真经》、《九阳真经》便失去了行踪。